Најновији рецепти

Не можете увек добити оно што желите

Не можете увек добити оно што желите


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Недавна анкета показала је да Американци више воле органску храну, али не могу себи приуштити високе цене

Сваког месеца Тхомас Реутерс и НПР окупљају око 3.000 Американаца у вези са различитим здравственим темама и питањима. Анкета која је објављена ово Јуна показало је да већина Американаца радије једе органску храну. Демографски подаци откривају да су од 58% потрошача који су изјавили да преферирају органски узгојене производе, већина њих млади, образовани одрасли.

Што се тиче питања зашто, истраживање је показало да је међу оним потрошачима који су рекли да више воле да једу органски, њихов главни разлог била подршка локалним пољопривредницима (праћена изблиза избегавањем токсина). Иако је сјајно чути да су људи све забринутији и свјеснији шта једу, не очекујте ускоро револуцију у пољопривредној индустрији. Иако Американци могу као органска храна боља, многи од њих и даље купују конвенционално узгојене производе. Зашто? Зато што је јефтиније.

Иста анкета је такође открила да међу Американцима који прелазе конвенционалну руту преко органске, њихов примарни разлог за то није био у могућности да приуште високу цену већине органских производа. Приступачност је била на другом месту на листи разлога зашто Американци завршавају са производима конвенционалне производње.

Иако заиста не постоји начин да се заобиђе мало додатног напора који би могао бити потребан за проналажење органских производа, блогови за заштиту околиша, попут ТрееХуггера, реагирали су на резултате анкете подсјећајући нас да постоје начини да се избјегну велики трошкови. Државни програми ЦСА (Пољопривреда подржана од заједнице) и локални прехрамбени задрузи продају органске производе по нижим ценама својим члановима, у замену за њихову подршку и месечне доприносе. Такође, ако једете у складу са сезоном, можете прилично уштедети када следећи пут кренете у продавницу.

Даили Бите је редовна колумна посвећена занимљивим вестима о храни и трендовима широм земље. Кликните овде за претходне колоне.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да то оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Што је још горе, оно за чиме понекад заиста жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете наставити да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју „Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо“, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са слабим низом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде није баш у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени тако да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не потиче од потпуног задовољења ваших купаца, већ од старања да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусни оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да се она оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Што је још горе, оно за чиме понекад заиста жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете стално добијати од исте особе или посједа. У недавном есеју „Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо“, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са слабим низом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде није баш у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не потиче од потпуног задовољења ваших купаца, већ од старања да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусни оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да то оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Још горе, оно што заиста понекад жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете стално да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју „Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо“, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са слабим низом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде није баш у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени тако да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не потиче од потпуног задовољења ваших купаца, већ од старања да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусан оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да то оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини и онда очајнички не желите да је изгубите. Што је још горе, оно за чиме понекад заиста жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете наставити да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју, Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са благом цртом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде није баш у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не долази од потпуног задовољења ваших купаца, већ од тога да се постарају да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусан оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да то оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Још горе, оно што заиста понекад жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете стално да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју, Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са благом цртом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде заправо није у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени тако да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не долази од потпуног задовољења ваших купаца, већ од тога да се постарају да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусни оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да се она оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Што је још горе, оно за чиме понекад заиста жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете наставити да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју „Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо“, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са слабим низом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде није баш у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени тако да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не потиче од потпуног задовољења ваших купаца, већ од старања да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусан оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да се она оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Још горе, оно што заиста понекад жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете стално да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју, Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са благом цртом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде није баш у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени тако да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не потиче од потпуног задовољења ваших купаца, већ од старања да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусни оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да се она оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Што је још горе, оно за чиме понекад заиста жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете наставити да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју „Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо“, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са слабим низом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Очигледно, проблем овде није баш у конкретним стварима које желите, али још увек немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени тако да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не потиче од потпуног задовољења ваших купаца, већ од старања да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусни оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас могућност да се она оконча растужи.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, при чему ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Или ствар не испуњава ваша очекивања, или алтернативно то чини, а онда очајнички не желите да је изгубите. Што је још горе, оно за чиме понекад заиста жудите није ствар сама по себи, већ новост - и по дефиницији то не можете наставити да добијате од исте особе или поседовања. У недавном есеју, Добијање онога што желимо није оно што заиста желимо, блогер Давид Цаин се присетио горко -слатког искуства куповине нових ЦД -а као тинејџер: „Свако славно слушање долазило је са благом цртом страха, јер сам знао да сам само исисавајући магију из ње сваком представом. "

Јасно је да проблем овде није у стварима које желите, али их још немате. Уместо тога, то има везе са феноменом жеље за самим собом. Недавни радови неурознанственика Јаак Панксепп и Роберт Саполски сугеришу да су механизми награђивања мозга осмишљени тако да нам дају бризгање допамина не када добијемо оно што желимо, већ када то тежимо. Хемијски смо награђени за одржавање стања неиспуњености. Из еволуционог угла, ово није шок: стални немир је бољи рецепт за ширење ваших гена од задовољства. А конзумеризам погоршава ситуацију: највећи профит не потиче од потпуног задовољења ваших купаца, већ од старања да они никада не престану да траже.

Према неким тврдокорним будистима, одговор је потпуно превазићи жеље. Непосреднија практична опција је једноставно имати на уму да жеље могу довести у заблуду. Увек се чини као да је то следећи укусни оброк, избор каријере или веза која ће коначно, како каже Каин, донети „искуство лакоће и неспутаног уживања“ које лажно обећавају. У ствари, постоји много лакше олакшање „разумевањем наших жеља, уместо да се труде да им се олакша“. Оно што заиста желите је да постанете вешти у преиспитивању својих жеља.


Не можете увек добити оно што желите? Не брините

Кад сам први пут отишао на тихо медитацијско повлачење, пре неколико година, био сам престрављен да би се то искуство могло показати немогућим. Када сам последњи пут ишао, прошле недеље, суочио сам се са другачијим проблемом: био сам прилично сигуран да ће бити дубоко пријатно и освежавајуће. Можда се питате зашто се то рачуна као проблем. Ево зашто. Било је то увече Првог дана, гледајући сунце како тоне испод хоризонта, уживајући у тишини у ваздуху, када се први пут појавила мисао: „Проклетство, само још неколико дана од овога, и биће време за полазак ! ” Према лошој старој изреци, постоје два начина да будете несрећни. Човек не добија оно што жели. Други то схвата. Невоља са срећом је у томе што вас растужује могућност да она престане.

Био сам на доброј локацији за забаву таквих мисли, будући да се овај увид најчешће приписује будизму, а медитација може помоћи. Али иста тачка јавља се у више традиција: „хтети“ има више него што се чини на први поглед. ти размисли решење да нешто пожелите је да набавите ту ствар, након чега ћете се осећати задовољно. Али то ретко успева. Either the thing fails to live up to your expectations, or alternatively it does and then you’re desperate not to lose it. Worse, what you’re really sometimes craving isn’t the thing itself, but novelty – and by definition, you can’t keep obtaining that from the same person or possession. In a recent essay, Getting What We Want Isn’t What We Really Want, the blogger David Cain recalled the bittersweet experience of buying new CDs as a teenager: “Every glorious listen came with a faint streak of dread, because I knew I was only sucking the magic out of it with each play.”

Clearly, the problem here isn’t really with the specific things you want but don’t yet have. Rather, it’s something to do with the phenomenon of wanting itself. Recent work by the neuroscientists Jaak Panksepp and Robert Sapolsky suggests that the brain’s reward mechanisms are designed to give us squirts of dopamine not when we get what we want, but when we pursue it. We’re chemically rewarded for maintaining a state of unfulfilment. From an evolutionary angle, this isn’t a shock: constant restlessness is a better recipe for propagating your genes than contentment. And consumerism exacerbates the situation: the biggest profits come not from fully satisfying your customers, but from making sure they never stop seeking.

According to some hardcore Buddhists, the answer is to transcend desires entirely. A more immediately practical option is simply to keep in mind that wants can be misleading. It always seems as if it’s the next delicious meal, career choice or relationship that will finally deliver, as Cain puts it, “the experience of ease and unfettered enjoyment” they falsely promise. In fact, there’s far more ease to be had “by understanding our wants, rather than scrambling to relieve them”. What you really want is to get proficient at questioning your wants.